「得閒」是口語嗎？

香港電影《得閒炒飯》用了地道的「得閒」

廣東話中究竟有多少經常說出口的詞語可以書寫在文章裡，是一個非常複雜且又極具爭議的話題。

簡而述之，先舉個例句：「他得閒時喜歡到郊外遊覽。」

一般香港的老師都不會接受學生作文時寫上「得閒」，而強行改為「有空」，因為「得閒」是我們日常都會講的詞語，恐怕一早被列入「口語」的黑名單，禁止入文，然而「得閒」兩字又是否真的那麼口語化呢？

翻查一些古籍資料，發現「得閒」古已有之，以下是一些例證：

《晏子春秋》：異日朝，得閒而入邑，致車一乘而後止。

《楚辭‧山鬼》：怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。

《黃帝內經‧本病論》：天歲早晚，余以知之，願聞地數，可得閒乎？

《韓愈‧東都遇春》：得閒無所作，貴欲辭視聽。

《西遊記》：說你與他做了徒弟，今日怎麼得閒到此？

《紅樓夢》：要是有人有事就罷，得閒呢就回，看怎麼說。

《儒林外史》：蘧公孫一連陪伴了十多日，並不得閒。

就連內地視為權威的《現代漢語詞典》也有收「得閒」一詞，例句是「得閒時請來我家做客」。

看到如斯鐵證，筆者膽敢推斷「得閒」定比「有空」更早存在，我甚至懷疑古時可能有外族學漢語的時候因「得閒」聽起來文縐縐而擅自發明「有空」這麼淺顯而又粗鄙的語言，惜一旦流傳，後患無窮。

國語人看見粵語人行文中運用「得閒」，懂得的人或會覺得文雅，不懂得的人或會立即查閱詞典，一看恍然大悟。然而，如今就只因「得閒」經常掛在粵語人嘴邊，而幾乎要絕跡於字裡行間，這是甚麼道理？